景觀設(shè)計(jì)在我們城市化的建設(shè)中，已經(jīng)發(fā)揮著不可磨滅的作用，但是人們?cè)谥匾暣蟮木坝^的同時(shí)，往往忽視城市一些小的細(xì)節(jié)，那就是公廁的設(shè)計(jì)。其實(shí)移動(dòng)廁所在城市景觀中的占有舉足輕重的作用，也是人們每天必去的地方，在一些街頭的拐角處，往往就是它們的所在地，而那些往往就是在臟亂的地方，那么如何將這又臟又差的地方，成為城市一到亮麗的風(fēng)景是每一個(gè)城市設(shè)計(jì)師需要考慮的問(wèn)題。

城市移動(dòng)廁所

廁所是人類文明的產(chǎn)物，其歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。據(jù)記載，目前發(fā)現(xiàn)的人類很早的廁所設(shè)施是公元前1700年羅馬人的遺跡。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化里，廁所可算是一個(gè)被打入冷宮的文化概念，難登大雅之堂，“唯廁是臭”已經(jīng)根深蒂固。即使到科學(xué)文明的今天，仍有很多人對(duì)廁所的態(tài)度更多的是無(wú)奈、忌諱和規(guī)避。正因?yàn)槿绱�，使廁所缺少了普遍的大眾關(guān)懷與深層探究的興趣。以致在持續(xù)多年來(lái)，廁所服務(wù)投訴已成為國(guó)內(nèi)外，尤其是國(guó)外游客主要的投訴，也是不滿意服務(wù)的焦點(diǎn)。

  城市移動(dòng)廁所的問(wèn)題

1、 城市公廁現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、分析，我國(guó)城市公共廁所現(xiàn)狀及存在問(wèn)題主要是：檔次低，數(shù)量不夠擁擠與衛(wèi)生狀況差，設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷和低層次的廁所文化體現(xiàn)。那么主要存在以下幾個(gè)方面。

2 、對(duì)廁所文化的排斥：

文化傳統(tǒng)則決定了對(duì)廁所文化的排斥，認(rèn)為它是難登大雅的低俗之物，所以出現(xiàn)了廁所文化的特別表現(xiàn)——在墻壁上的胡亂涂抹的污言穢語(yǔ)。

3、數(shù)量少擁擠：

在許多城市旅游景點(diǎn)在旅游旺季公共廁所前面都會(huì)摩肩接踵，廁所里也是人聲鼎沸，有時(shí)候需要排隊(duì)很久才能進(jìn)入。

這就需要更多有經(jīng)驗(yàn)的廠家出面解決公共廁所的問(wèn)題，北京雨施捷在移動(dòng)廁所，環(huán)保廁所領(lǐng)域做到質(zhì)量好，效率高，服務(wù)好。當(dāng)大家遇到問(wèn)題的時(shí)候，咨詢北京雨施捷。